{"id":2406,"date":"2026-10-22T20:32:03","date_gmt":"2026-10-23T00:32:03","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.radiopana.com.ve\/?p=2406"},"modified":"2026-10-22T20:32:06","modified_gmt":"2026-10-23T00:32:06","slug":"sin-timbre-y-sin-distancia-el-buen-ejemplo-de-cantalicia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portal.radiopana.com.ve\/?p=2406","title":{"rendered":"Sin Timbre y Sin Distancia&#8230; EL BUEN EJEMPLO DE CANTALICIA"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por<\/strong> <strong>Mar\u00eda Auxiliadora Castillo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El reconocimiento que la FAO ha otorgado a una venezolana, hija de ancestros de los andes meride\u00f1os, <strong>Mar\u00eda Cantalicia Torres<\/strong>, como una de las cien hero\u00ednas en los sistemas agroalimentarios y el desarrollo rural, expone la relevancia de una cosmovisi\u00f3n acerca de lo que significa <strong>la tierra como espacio de vida<\/strong> en un continuo desde el centro e interioridad del ser, en contraposici\u00f3n a concebir <strong>la tierra como una mercanc\u00eda<\/strong>, sin pasado, sin futuro, solo con la voraz apetencia de quedarse con territorios, con pa\u00edses &nbsp;y hasta con continentes enteros, todo lo que le suene a posesi\u00f3n sin m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tierra como mercanc\u00eda es la visi\u00f3n capitalista desvinculada de la dimensi\u00f3n humana, es definida estrictamente como un factor de producci\u00f3n, un activo financiero y una mercanc\u00eda transable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como continuo de vida, la tierra es un ser vivo dotado de espiritualidad, una madre generosa y eje central de identidad colectiva. Esta forma de entender el mundo se conoce como una cosmovisi\u00f3n interdependiente: los seres humanos no son due\u00f1os de la naturaleza, sino una parte m\u00e1s de su tejido. Es una mirada hacia el centro, una mirada interior del ser con su entorno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La siembra y la cosecha no son procesos puramente mec\u00e1nicos sino un di\u00e1logo con la tierra, es la cosmovisi\u00f3n de los pueblos originarios. Para etnias como la Wayuu, la tierra es <em>Mma<\/em> (la madre), quien se uni\u00f3 con <em>Juya<\/em> (la lluvia) para dar origen a los seres vivos y a los diferentes clanes. En los pueblos amaz\u00f3nicos como los Yekuana o Yanomami, la selva es un espacio compartido con esp\u00edritus protectores, donde cada acci\u00f3n de caza o recolecci\u00f3n debe mantener un estricto equilibrio ecol\u00f3gico para no desatar la ira de los guardianes espirituales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La relaci\u00f3n con la tierra se basa en dar y recibir. La tierra simboliza profundidad, solidez, estabilidad y a la vez, permeabilidad, posibilidad de amasar y de sumergir; la fecundidad de la madre tierra se basa en esa posibilidad de cobijar la semilla, protegerla, darle un lecho estable para crecer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta filosof\u00eda de vida asume que el bienestar humano es imposible si se destruye el entorno. No se busca el desarrollo o el crecimiento material ilimitado, sino una vida en armon\u00eda, comunidad y equilibrio con la naturaleza y los ancestros. Si el ser humano toma alimentos, madera o agua de la naturaleza, tiene la obligaci\u00f3n moral y ritual de cuidarla, reforestarla y permitirle descansar a trav\u00e9s de la rotaci\u00f3n de los cultivos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para los pueblos ind\u00edgenas y campesinos (originarios, afrodescendientes, entre otros) que abrazan esta filosof\u00eda, la noci\u00f3n de propiedad privada individual sobre la tierra no existe. El territorio pertenece a la comunidad, a los antepasados que lo defendieron y a las generaciones futuras que a\u00fan no han nacido. El ser humano es solo un custodio temporal.&nbsp; Esta cosmovisi\u00f3n territorial que tiene una carga ancestral significativa -los saberes se han transmitido y resguardado por generaciones-, ha sido comprendida y compartida por la institucionalidad venezolana quien ha creado una Alianza cient\u00edfico-campesina dialogante que est\u00e1 dando resultados en el \u00e1mbito de la agricultura y de la alimentaci\u00f3n: como lo es, entre otros, el resguardo de las semillas de la papa nativa de nuestros andes venezolanos. El que tenga ojos que vea: para quienes celebran, en su ignorancia o en su maledicencia, que las pr\u00e1cticas socialistas est\u00e1n derrotadas, anoten esta victoria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El rol central de la mujer en esta cosmovisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dado que la tierra es vista como una energ\u00eda femenina y creadora, <strong>la mujer ind\u00edgena y campesina es considerada en conexi\u00f3n directa con este ciclo vital<\/strong>. Al ser las encargadas tradicionales de la siembra, la recolecci\u00f3n de plantas medicinales y la transmisi\u00f3n oral de la historia, las mujeres encarnan la continuidad de la cultura. Conservar una semilla nativa, por ejemplo, no es solo un acto agr\u00edcola; es un acto de resistencia cultural y espiritual que asegura que el v\u00ednculo sagrado con la Madre Tierra permanezca intacto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mar\u00eda Cantalicia -junto a su familia y comunidad- es promotora y guardiana de la semilla de la papa, en especial de las <em>Papas negras<\/em> (oriundas y nativas del p\u00e1ramo), las <em>Cuibas<\/em> y las <em>Rubas<\/em>. Tambi\u00e9n se conocen dos papas con nombre propio a ra\u00edz de la Alianza Cient\u00edfico-Campesina, <em>Los Yaques<\/em> (comunidad ind\u00edgena de los Mucuch\u00edes) y <em>Renacer<\/em>. Esta noble y trabajadora mujer es protagonista en dos emblem\u00e1ticas publicaciones: <em>Alianza Cient\u00edfico-campesina<\/em> y <em>El p\u00e1ramo en el alma<\/em>. Por otro lado, Cantalicia es fundadora de la <strong><em>Cooperativa Vertientes de Agua Viva<\/em><\/strong>, una de sus \u00e1reas es la protecci\u00f3n de microcuencas de agua y el aprovechamiento sustentable de fuentes naturales de agua para consumo humano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde la tranquila Gavidia, a pocos minutos de Mucuch\u00edes y aproximadamente a 3.246 metros sobre el nivel del mar, Mar\u00eda Cantalicia Torres se eleva como mujer campesina que hace frente a la crisis clim\u00e1tica originada por la voracidad capitalista mundial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Mar\u00eda Auxiliadora Castillo El reconocimiento que la FAO ha otorgado a una venezolana, hija de ancestros de los andes meride\u00f1os, Mar\u00eda Cantalicia Torres, como una de las cien hero\u00ednas en los sistemas agroalimentarios y el desarrollo rural, expone la relevancia de una cosmovisi\u00f3n acerca de lo que significa la tierra como espacio de vida [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2407,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,2],"tags":[],"class_list":["post-2406","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-noticias"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Sin Timbre y Sin Distancia... 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